פורסם בחידושים, מכון ליאו בק, גיליון 26 (1), תשפ"ד

רחל (אלזה) פרוינד ופירושה ל'כוכב הגאולה' של פרנץ רוזנצווייג

מאמר זה מוקדש לתיאור סיפור חייה והגותה של רחל פרוינד – אישה דתייה, פילוסופית, ציונית ופעילה חברתית – חלוצה וייחודית בכל אחד מתחומים אלו ובעלת תפקיד בהעלאת זכרו ומשנתו של רוזנצווייג לישראל. חבר מלומדים ירושלמי, חלקו גם מיודעים קרובים לרוזנצווייג – שמואל הוגו ברגמן, מרטין בובר, עקיבא ארנסט סימון וגרשם שלום – התבטאו על עבודתה בהערכה רבה, והיא עמדה איתם בחליפות מכתבים. ממאמריה וממכתביה עולה כי היא ראתה בספרו של רוזנצווייג גם בשורה חברתית־ציונית, ובשל כך היא פעלה במשך השנים לקדם את הופעתו בעברית.

מבעד לסיפור חייה האישיים נחשף גם סיפורו של פלח אורתודוקסי, אומנם זעיר, של יוצאי מרכז אירופה שהגיעו לישראל, ואשר התסיסה האינטלקטואלית סביב משנתו של רוזנצווייג המשיכה להסעיר את רוחם גם כאן. היו אלו ציונים־דתיים שמצאו במשנתו של רוזנצווייג תאולוגיה יהודית עדכנית, בשורה אורתודוקסית, שליחות חברתית ואף ציונית; במחברהּ הם ראו 'בעל תשובה' של ממש, ובמלאכת התרגום – מעשה יצירה בעל חשיבות חברתית ודתית. 

לצד הרקע הביוגרפי, המאמר סוקר מספר יסודות מתוך 'הפילוסופיה האמונתית' שמצאה פרוינד ברוזנצווייג. הצגה זו היא פילוסופית־ביוגרפית: מטרתה היא לתאר את הפילוסופיה הייחודית לרוזנצווייג מנקודת מבטה שלה וכך להצביע על הזיקה ההדוקה ועל ההיזון החוזר שבין פועלה ובין עולמה הפילוסופי – זיקה שהיא עצמה לקוחה מרוזנצווייג.

תודה גדולה למיכל גרינבוים ולמשפחת פרוינד כולה על שפתחו בפניי את דלתות ביתם ברוחב ובנדיבות לב. הגילוי המחודש של הסבתא היה מסע – אנושי, היסטורי ופילוסופי – מחכים ומיוחד.

ארכיונה האישי של פרוינד אבד במרוצת השנים, אך חלקים ממנו השתמרו בארכיונים אחרים. נשמח בכל מסמך נוסף שיוכל להאיר את דמותה, את פועלה ואת הגותה.

לקריאה ולהורדה של הקובץ